Una vez en una ponencia, un profesosr de la facutad dijo que pedirle a un filósofo que fuera breve era un acto de crueldad... Tened pues paciencia conmigo, no seais crueles y no os quejeis; que estos artículos están siendo mucho mas cortos.

¿POR QUÉ EL POLLO CRUZÓ EL CAMINO?

Platón: Para el mayor Bien

Karl Marx: Era una inevitabilidad histórica.

Jacques Derrida: Diferentes discursos se podrían afirmar y se podrían descubrir del acto del pollo que cruza el camino, y cada interpretación es igualmente válida pues el intento autorial no se puede discernir, porque el estructuralismo está muerto

Timothy Leary: Porque ese es el único tipo de viaje que el establishment le permitiría tomar.

Nietzsche: Porque el camino es el puente para llegar a ser "Super Pollo"

Carl Jung: La confluencia de acontecimientos en la gestalt cultural ha hecho necesario que los caminos de los pollos individuales se crucen en esta juntura histórica, y por lo tanto se hayan sincronizado en el ser.

Jean-Paul Sartre: Para actuar en la buena fe y ser consecuente consigo mismo, el pollo encontró necesario cruzar el camino.

Albert Camus: Porque es absurdo.

Descartes: Porque si cruza el camino ergo existe.

Ludwig Wittgenstein: La posibilidad de "travesía" fue codificada en los objetos "pollo" y "camino", y las circunstancias permitieron la actualización de esta ocurrencia potencial.

Albert Einstein: Si el pollo cruzó el camino o el camino cruzó al pollo depende de su marco de la referencia.

Aristóteles: Para actualizar su potencial.

Epicuro: Por el placer de cruzarlo.

David Hume: Por la fuerza de la costumbre y del hábito

Pirrón el escéptico: ¿Qué camino?

Zenón de Elea: Al intentar probarlo podría nunca alcanzar el otro lado.

Heráclito: Porque necesita moverse.

Parménides. . Es un pollo único y no puede moverse, él cubre todo el camino.

Immanuel Kant: Porque la razón le indica que ese es el fin último de su voluntad.

Un ingeniero, un físico experimental, un físico teórico y un filósofo están paseando en las montañas del sur de Chile. Cuando llegan a lo alto de la cima, ven en otra cima una oveja negra.
El ingeniero dice: "está visto que las ovejas en Chile son negras".
"Mejor sería decir que ‘algunas' ovejas chilenas son negras", responde el físico experimental.
El físico teórico piensa un momento y exclama: "es más correcto decir que al menos una de las ovejas chilenas es negra".
Por fin el filósofo responde: "al menos por uno de sus lados".

El profesor de filosofía a su auditorio, después de la conferencia: Y si ustedes me han comprendido bien, es que me he explicado mal.

Papá, hoy me dieron la nota máxima en la clase de filosofía. ¡Demostré que el profesor no existe!

Un profesor de filosofía despistado va caminando por el campus cuando un estudiante le para y le hace un par de preguntas. Al acabar,
- Bueno, pues esto era todo, muchas gracias.
- De nada. Hasta mañana.
- Adiós.
Tras una breve pausa, el profesor le grita:
- Eh!! Oye, perdona, me podrías decir hacia donde iba cuando nos encontramos?
- Si, claro, iba en esa dirección. (señalando)
- Ah, entonces ya he comido...

Para que nadie mas nos tache de serios; aquí dejo unos cuantos chistes filosóficos para que veais que hasta tenemos sentido del humor:

La vida no es sino una serie de adioses continuados:

Adios al útero materno

Adios al pecho que nos alimenta

Adios a la infancia

A la inocencia

A la adolescencia

A la juventud

A la senectud

Todos los adioses que cupiera pensar;

Pues estos no son todos...

No son mas que ensayos previos

al último adios...

El cese de la existencia.

Amanece otro día que no es poco

y sigo dandole vueltas al coco

intentando entender este mundo que está loco

mirando para mis adentros

buscando una razón que jsutifique el sufrimiento

y lo intento, pero no la encuentro

no siempre se llevaron bien razón y sentimiento

pero nuestra humana condición

siempre demanda una razón

porque no soporta ver

la insoportable levedad del ser

¿y tú que vas a a hacer?

¿seguir o desfallecer?

hasta el acontecer

puede que hoy sea mejor que ayer

pero no lo se

con ninguna seguridad

y sigo adelante por mera curiosidad

por ver que pasará

mi elección donde me llevará

pero tu cretino

prefieres ampararte en el destino

y llorar cuando muere tu mejor amigo

no lo entiendes , no lo comprendes

con estúpidas artimañas te defiendes

de aquella realidad que no soportas contemplar ésto no es más que un canto al azar

*Estribillo: Abre los ojos,Abre los ojos ya (bis)

Aún recuerdo aquellos días en los que la gente se medía por las cosas que hacía y que decía

y no por cuanta mierda se metía al día

tantas palabras de las que abusaron acabaron perdiendo su significado

hermana, hermano ¿quien merece ser así llamado?

sólo aquellos que realmente estuvieron a tu lado

aún recuerdo aquellos días en los que creía que esta música unía

no tardé en darme cuenta que era una ilusión mía

y llamo hermano a todo aquel que se haya comportado como tal

cuando todo fue bien, cuando todo fue mal

b.boys uniformados, por todos lados

reduciendo esta mierda a puta apariencia

mi misión mantenerla en su puta esencia

mi mera presencia hace que tomeis conciencia

de la urgencia

de la reflexión, no manipulación

abre los ojos cabrón

*estribillo (bis)

La evolución de mi filosofía se dio de la siguiente manera: mi mujer, al invitarme a probar el primer soufflé que había hecho, dejó caer por accidente una cucharadita del mismo sobre mi pie fracturándome varios pequeños huesos. Acudieron los médicos, hicieron y examinaron radiografías y me ordenaron un mes de cama. Durante la convalecencia, me concentré en la obra de algunos de los pensadores más eximios de Occidente - una pila de libros que yo había seleccionado para eventualidades como ésta -. No presté atención al orden cronológico y empecé por Kierkegaard y Sartre, luego pasé rápidamente a Spinoza, Hume, Kafka y Camus. No me aburrí como me había temido; en cambio, me fascinó la energía con la que esas grandes mentes atacaban resueltamente la moral, el arte, la ética, la vida y la muerte. Recuerdo mi reacción a una observación típicamente luminosa de Kierkegaard: "Semejante relación, que se relaciona con su propio ser (es decir, un ser), debe haberse constituido a sí misma, o ha sido constituida por otra". El concepto me arrancó lágrimas de los ojos. ¡Dios santo, pensé, ser tan inteligente! (Soy un hombre con dificultades para escribir dos frases coherentes sobre "Un día en el zoo".) La verdad es que el pasaje me resultó totalmente incomprensible, pero ¿qué más da si Kierkegaard se lo había pasado bien? Súbitamente me convencí de que la metafísica era lo que siempre había querido hacer: tomé mi bolígrafo y empecé en el acto a garabatear la primera de mis propias fantasías. La obra avanzó aprisa y en sólo dos tardes (con tiempo para echarme una siesta), completé la obra filosófica que espero no será descubierta hasta después de mi muerte o hasta el año 3000 (lo que ocurra primero) y que modestamente creo me asegurará un lugar privilegiado entre los pensadores de más peso en la historia. Aquí presento un breve ejemplo del cuerpo principal de tesoros intelectuales que lego a la posteridad, o hasta que llegue la mujer de la limpieza.

I. Crítica de la sinrazón pura

Al formular cualquier filosofía, la primera consideración siempre debe ser: ¿Qué podemos saber? Es decir, qué podemos estar seguros de saber, o seguros de que sabemos que sabíamos, si realmente es de algún modo "cognoscible". ¿O lo habremos olvidado todo y tenemos demasiada vergüenza de decir algo? Descartes insinuó el problema cuando escribió: "Mi mente jamás puede conocer mi cuerpo, aunque se ha hecho bastante amiga de mis piernas". Por "cognoscible", dicho sea de paso, no quiero decir aquello que puede ser conocido por medio de la percepción de los sentidos o que puede ser comprendido por la mente, sino más bien aquello que puede decirse que es Conocido o que posee un Conocimiento o una Conocibilidad, o algo que al menos puedas mencionar a un amigo.

¿Podemos en realidad "conocer" el universo? Dios santo, no perderse en Chinatown ya es bastante difícil. Sin embargo, el asunto es el siguiente: ¿Habrá algo allá fuera? ¿y por qué? ¿Por qué tendrán que hacer tanto ruido? Por último, no cabe duda de que la característica de la "realidad" es que carece de esencia. Esto no quiere decir que no tenga esencia, sino simplemente que carece de ella. (La realidad a la que me refiero es la misma que describió Hobbes, pero un poco más pequeña.) Por lo tanto, el dictum cartesiano, "Pienso, luego existo", podría expresarse mejor por "¡Eh, allí va Edna con el saxofón!". Así pues, para conocer una sustancia o una idea, debemos dudar de ella y así, al dudar, llegamos a percibir las cualidades que posee en su estado finito, que están en, o son realmente "la misma cosa", o "de la cosa misma", o de algo, o de nada. Si esto está claro, podemos dejar por el momento la epistemología.

II. La dialéctica escatológica como medio de lucha contra el zona

Podemos decir que el universo consiste en una sustancia y que a esta sustancia la llamamos "átomo", o también "mónada". Demócrito la denominó átomo. Leibnitz la llamó mónada. Por fortuna, los dos hombres jamás se conocieron, de lo contrario se hubiera armado una discusión muy aburrida. Estas "partículas" fueron puestas en movimiento por alguna causa o principio fundamental, o quizás algo se cayó en algún lugar. El asunto es que ahora ya es demasiado tarde para remediarlo, salvo quizá comer mucho pescado crudo. Por supuesto, esto no explica por qué el alma es inmortal. Tampoco dice nada sobre una vida ultraterrena ni aclara la sensación que siente mi tío Sender de que le persiguen los albanos. La relación causal entre el primer principio (es decir, Dios o viento fuerte) y cualquier concepción teológica del ser (Ser), según Pascal, es "tan ridícula que ni siquiera es graciosa (Graciosa)". Schopenhauer llamó a esto "voluntad", pero su médico la diagnosticó como fiebre de heno. En sus últimos años, se amargó por eso o, más aún, por la creciente sospecha de que él no era Mozart.

III. El cosmos por cinco dólares al día

¿Qué es, entonces, lo "bello"? ¿La fusión de la armonía con lo justo, o la fusión de la armonía con algo que sólo se parece a "lo justo"? Quizá la armonía se haya fundido con "la costra terrestre" y eso es lo que nos ha estado dando tantos problemas. La verdad, podemos estar seguros, es la belleza - o lo "lo necesario"-. Es decir, lo que es bueno, o que posee las cualidades de "lo bueno", da como resultado "la verdad ". Si no lo da, siempre puedes apostar a que la cosa no es bella, aunque aún puede que sea impermeable. Estoy empezando a pensar que tenía razón antes y que todo tendría que fusionarse con la costra.

Ah, bueno.

Dos parábolas

Un hombre se acerca a un palacio. La única entrada está guardada por unos fieros hunos que sólo dejan pasar a hombres llamados Julius. El hombre trata de sobornar a los guardias ofreciéndoles por un año las mejores partes del pollo. Ellos ni se burlan su oferta ni la aceptan, sino que simplemente lo cogen por la nariz y se la tuercen hasta que parezca un tornillo. El hombre dice que tiene que entrar a fuerza en el palacio porque le trae al emperador una muda de calzoncillos. Al ver que los guardias siguen negándose, el hombre empieza a bailar el charlestón. Ellos parecen divertirse con su baile, pero pronto se ponen tristes por el trato que el gobierno federal otorga a los navajos. Sin aliento, el hombre se derrumba. Muere sin haber visto al emperador y dejando una deuda de sesenta dólares a los de la Streinway por un piano que les había alquilado en agosto.

Me entregan un mensaje para un general. Cabalgo y cabalgo, pero el cuartel general del general parece distanciarse siempre más. Por último, se arroja sobre mí una gigantesca pantera negra que me devora la mente y el corazón. Me paso la tarde terriblemente angustiado. Por más que lo intente, no puedo llegar al general a quien veo corriendo a lo lejos en pantalón corto y musitando la palabra "nuez moscada" a sus enemigos.

Aforismos

Es imposible vivir la propia muerte con objetividad y, además, cantar una canción.

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El universo no es más que una idea transitoria en la mente de Dios. Es un hermoso pensamiento, aunque bastante incómodo, sobre todo si acabas de pagar el anticipo de una casa.

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La nada eterna está muy bien si vas vestido para la ocasión.

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¡Ojalá viviera Dionisos! ¿Dónde comería?

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No sólo no hay Dios, sino que ¡intenta conseguir un electricista en un fin de semana!